Dr. R. Swinburne Clymer, DO

Supremo Gran Maestro de la Fraternitas Rosæ Crucis y del Sacerdocio Æth Supremo Gran Maestro de la Orden, Templo, Hermandad y Fraternidad de los Rosacruces (del Mundo Occidental) Jerarca del Imperial Eulis Miembro de L'Ordre du Lis y Orden de la Rosa Supremo Gran Maestro, La FEDERATION UNIVERSELLE des ORDRES, des SOCIETES et FRATERNITES des INITIES, del Mundo Occidental

Nacido el 25 de noviembre de 1878; inscrito como Neófito en el Templo de la Rosa Cruz y Eulis Imperial en 1897, aceptado como de primer grado en noviembre de 1899; instalado en el cargo de Gran Maestre de la Fraternitas Rosæ Crucis en 1905; elegido  Gran Maestre Supremo del Sacerdocio Æth en 1907;  Exaltado Gran Maestre Illuminate Americane , sucesor del Dr. Phelps;  Supremo Gran Maestre de la Orden, Templo, Hermandad y Fraternidad de los Rosacruces  (del mundo occidental) y  Jerarca del Eulis Imperial , sucesor del Dr. Brown; Miembro  de L’Ordre du Lis  y  de la Orden de la Rosa; Gran Maestro Supremo, La FEDERATION UNIVERSELLE des ORDRES, del SOCIETES et FRATERNITES des INITIES, es decir, Confederación o Fraternidad de Iniciados, registrada en 1929, del mundo.

Durante su vida, el Dr. Clymer se esforzó mucho por mantenerse al margen de la fama. Como hombre activo en innumerables actividades humanitarias, el Dr. Clymer nunca estuvo en primera línea por decisión propia. En cambio, sus esfuerzos se han ejercido discretamente, «desde la retaguardia», como un principio oculto, por así decirlo. En este sentido, el Dr. Clymer creía implícitamente en la Ley: «Que tu izquierda no sepa lo que hace tu derecha». Su larga experiencia y la deshonra de grandes hombres de su época le enseñaron que los logros revelados de importancia suelen traer consigo tanto tristeza como honor. Quienes otorgan el honor pueden, si se sienten disgustados por alguna otra acción del homenajeado, hacer todo lo posible para deshonrarlo, aunque no haya culpa alguna por parte de este. Habiendo experimentado esto con frecuencia durante su vida, el Dr. Clymer acuñó la máxima: «Un honor, tres penas».

Además, el Dr. Clymer nunca creyó ni defendió la importancia de las «personalidades» en lo que respecta al progreso y avance individual, espiritual o de otro tipo. Por el contrario, fue un firme discípulo de la absoluta Ley de que el hombre debe forjar su propia salvación mediante su propio esfuerzo y desarrollo consciente en todos los planos; que el hombre debe recorrer solo el camino recto y angosto.

Si bien la FE es esencial, es la FE en Dios; la FE en la absoluta y exacta Justicia de la Ley Divina; la FE en las posibilidades innatas (inherentes, aunque latentes) del ser individual, lo único que importa. Sostuvo que la mera fe en una «personalidad» o la lealtad ciega a ella es con demasiada frecuencia engañosa. Si la Gran Obra, la Augusta Fraternidad, y sus Neófitos y Miembros han de seguir progresando, pase lo que pase, solo puede ser mediante la FE, el DESEO, la VOLUNTAD, el ESFUERZO y la ESTRICTA OBEDIENCIA, NO AL HOMBRE, SINO A LA LEY.

Construir la vida sobre la personalidad es priorizar al HOMBRE sobre la LEY, con la consecuencia de que, si el HOMBRE falla, a menudo se pierde la fe y la confianza. La admonición del Dr. Clymer fue siempre renunciar a las personalidades y construir sobre la Ley. Esto sirve como un ejemplo más de su estricta adhesión y cumplimiento de la Ley que rige todas las actividades, la Ley que ha personificado en cada fase de su vida llena de propósito, una vida que, creemos, iguala, si no supera, la grandeza de Paracelso.

Una de las preguntas más frecuentes, tanto de estudiantes como de no estudiantes, es: «¿Fueron el Dr. Clymer y Manisis la misma persona?». Al parecer, solo el Dr. Clymer conocía la respuesta, y nunca dijo nada al respecto. Sin duda, las fechas cronológicas del nacimiento del Dr. Clymer y la supuesta cronología del nacimiento de Manisis coinciden. Además, las enseñanzas de Manisis parecen provenir únicamente de los escritos del Dr. Clymer. Lo que sí sabemos con certeza es que, si bien no fue Manisis, fue sin duda el discípulo y defensor principal del mensaje para la humanidad y la Nueva Dispensación que inició.

 

Una breve reseña de R. Swinburne Clymer:

(Lo que sigue son extractos de una monografía publicada en el aniversario de los cincuenta años del Dr. Clymer como Gran Maestro Supremo de la Fraternitas Rosæ Crucis en 1955. Antes de dejar este reino temporal, el Dr. Clymer había servido como Gran Maestro Supremo durante más de sesenta y un años, un historial de dedicación que probablemente no será igualado o superado por mucho tiempo.)

Para empezar, cabe señalar que lo que sigue no pretende ser en modo alguno un informe biográfico exhaustivo y detallado del Dr. Clymer. Dicha cobertura excede con creces el alcance de este mensaje. Además, para el destinatario de esta comunicación semiprivada, el Dr. Clymer no es un desconocido y no necesita presentación ni desarrollo. Más bien, el propósito es destacar algunos de los principios que ha ejemplificado el Dr. Clymer: el Hombre, el Médico, el Filósofo, el Maestro, el Maestro; enfatizar que el Dr. Clymer ha dedicado toda su vida a las numerosas actividades de la Fraternidad Augusta, incluyendo todas sus posesiones materiales; destacar que, como resultado de los incansables y dedicados esfuerzos del Dr. Clymer durante los últimos cincuenta años, la Fraternidad Augusta se ha asentado, a nivel nacional e internacional, sobre una base unida, firme y sólida, una posición sin igual hasta la fecha.

Por último, comprender y enfatizar que a medida que se acerca la última y más difícil fase del trabajo del Dr. Clymer, es su ferviente esperanza, deseo y objetivo proporcionar formas y medios para la continuación ininterrumpida y un mayor progreso de la Augusta Fraternidad incluso después de su fallecimiento (ausencia temporal) y, especialmente, durante la inminente y peligrosa etapa de transición de pasar de la antigua dispensación a la Nueva Era, todo de acuerdo con el mandato bíblico de que “pongamos nuestra casa en orden”.

 

Contacto con la Gran Obra

El contacto del Dr. Clymer con la Hermandad Blanca se produjo en sus primeros años de vida. En su obra Ciencia Oculta, el Dr. Clymer relata su encuentro con el Dr. L. H. Anderson, quien entonces se dedicaba a la enseñanza de Ciencias Ocultas y Afines, y el interés que la filosofía arcana despertó en él. Sin embargo, omite mencionar que mientras estudiaba medicina, varios de sus instructores, en particular los Dres. Bland, practicaban y enseñaban la entonces nueva ciencia: la osteopatía, y que, debido a la estrecha amistad que existía entre ellos, le instruían en este método de tratamiento durante su tiempo libre. Tras la aprobación de la legislación en Pensilvania que regulaba la práctica de la osteopatía, el Dr. Clymer fue el primero en registrarse como osteópata en los condados de Bucks y Lehigh.

Tras graduarse de la Facultad de Medicina y Cirugía de Chicago en 1902, el Dr. Clymer no contaba con medios visibles para iniciarse en la medicina. Sin embargo, poco antes, un graduado de dicha facultad, residente entonces en la ciudad de Nueva York, había abierto un sanatorio para el tratamiento de enfermedades mediante métodos naturales, incluyendo la osteopatía, y había obtenido una autorización estatal para dicho fin y para la enseñanza de dichos métodos naturales de osteopatía. Por recomendación de los Dres. Bland, el Dr. Clymer fue invitado a Nueva York tras su graduación para convertirse en superintendente del sanatorio. Aceptó el puesto y, de esta manera, continuó sus estudios de osteopatía. El Dr. Clymer permaneció en dicho puesto hasta que estuvo listo para ejercer la medicina por su cuenta.

Aunque el Dr. Clymer se había registrado como médico en tres estados: Michigan, Oklahoma y Arkansas, decidió regresar a su Pensilvania natal, donde también se registró como médico. En ese momento, el Dr. Clymer emprendió una doble actividad. Se registró como médico para ejercer la medicina y mantener a su familia; y, al mismo tiempo, comenzó su trabajo para la Fraternidad Augusta, de acuerdo con su voto, imprimiendo para distribución privada su texto:  Los Rosacruces: Sus Enseñanzas. Esto ocurrió en 1904.

A partir de entonces, sus actividades en el ámbito esotérico se intensificaron. En 1906, se publicó la edición regular de Los Rosacruces: Sus Enseñanzas y Filosofía del Fuego. Estos libros tuvieron una gran aceptación, han tenido numerosas ediciones y hoy son textos de referencia de nuestra Orden. Los prolíficos e incomparables escritos del Dr. Clymer son un testimonio.

 

 

Se estima que, durante los últimos cincuenta años, los seguidores de la filosofía enseñada por el Dr. Clymer, tanto personalmente como a través de sus diversos textos, superan los 3 millones, muchos de los cuales ocupan altos cargos. Esta cifra aumenta rápidamente, debido, en parte, a su inquebrantable americanismo y a su fe en que el verdadero espíritu estadounidense se mantendrá firme frente a todas las ideologías destructivas y degradantes y finalmente prevalecerá.

 

Los muchos viajes del Dr. Clymer

En apoyo a la Gran Obra, el Dr. Clymer ha viajado extensamente al extranjero. Ha recorrido Centroamérica y Sudamérica en varias ocasiones, y con frecuencia Europa, donde recibió grandes honores. Además, desde 1929, realiza viajes anuales por todo Estados Unidos, donde se reúne con compañeros de trabajo y estudiantes en las principales ciudades. Estas giras continúan anualmente. Se ha reunido y consultado con todos aquellos que participan en la Obra y que son de su agrado.  Como resultado, todas las organizaciones Esotéricas y Arcanas auténticas del mundo están ahora bajo su jurisdicción como Director General de la Confederación Universal de Iniciados. (Esta autoridad se transmite ahora a cada Gran Maestro Supremo auténtico que le sucede). Se ha reunido con muchas grandes figuras de todo el mundo, pero nunca ha hecho uso de esto para publicidad ni vanidad personal, ni tiene intención de hacerlo.

El Dr. Clymer es el dietista más antiguo de Estados Unidos. Fue el primero en publicar en su libro “Dietética” (1909) que los alimentos contienen un principio vital, ahora conocido como vitaminas, y elementos minerales orgánicos esenciales para el funcionamiento del cuerpo; y que una dieta adecuada puede prevenir muchas enfermedades y curar otras. Por ello, fue tildado de «farsante» y «charlatán». Sin embargo, el tiempo le ha dado la razón.

El Dr. Clymer es, asimismo, el endocrinólogo en ejercicio más antiguo de Estados Unidos, especializado aún en el tratamiento de debilidades, enfermedades y anomalías físicas y mentales mediante diversas sustancias glandulares y la correcta dirección de las fuerzas atómicas vitales, espirituales y físico-espirituales inherentes, pero generalmente latentes, en el ser humano. En este aspecto, también fue tildado de charlatán y cosas peores. Sin embargo, el tiempo lo ha respaldado plenamente. Desde entonces, hombres y mujeres prominentes de casi todo el mundo han acudido a él para consultarlo.

 

Un hecho poderoso aún no aceptado

El trabajo más querido por el Dr. Clymer, iniciado por él hace casi cincuenta años y también conocido como Stirpicultura, ha sido bautizado por él como INFLUENCIA PRENATAL. En resumen, cree y ha enseñado que la futura madre tiene el poder de dar a luz hijos físicamente sanos y mentalmente normales: SUPERHÉROES, y que, si las futuras madres siguieran instrucciones sencillas, sus hijos e hijas serían, de hecho, hijos perfectos física, mental y espiritualmente.

Solo así es posible engendrar y encarnar a quienes serán ciudadanos de la Nueva Dispensación: miembros dignos del Nuevo Orden de las Eras. Así, se harán realidad verdaderos estadistas, diplomáticos y líderes competentes y capaces de dedicar todo su tiempo y energía al cumplimiento de las profecías sobre la grandeza de América y el bienestar del pueblo. Estas instrucciones se encuentran en su manual «Cultura Prenatal».

 

Verdades fundamentales enseñadas en Génesis

Tras cincuenta años de estudio, viajes y experiencia, el Dr. Clymer está más convencido que nunca de que la pureza racial o de sangre es esencial para alcanzar el máximo desarrollo, no solo individual, sino también nacional. Fundamenta su afirmación en enseñanzas bíblicas (Génesis 24:1-9; Génesis 28:1-2; Deuteronomio 7:3; Josué 23:12; Esdras 9:1-15) y en las enseñanzas históricas. Considera que quien pierde su orgullo racial comienza a deteriorarse. Esto aplica tanto a todas las razas como a los individuos. Todas las grandes naciones del pasado han caído en decadencia debido a esta desobediencia a la Ley Natural y Divina.

 

Estados Unidos y el Nuevo Orden de las Eras

El Dr. Clymer cree que Estados Unidos es la tierra prometida bíblica, que los fundadores que escribieron la Constitución recibieron la guía divina y que este es el comienzo del Nuevo Orden de los Tiempos. Sin embargo, este Nuevo Orden solo es posible si se obedece la Ley Divina y se llevan a cabo los ideales de nuestros padres fundadores sin distorsión ni desviación. De lo contrario, Estados Unidos, al igual que otros países, caerá en la decadencia y la humanidad será eliminada por la violación de la Ley Divina.

El Dr. Clymer se mantiene firme en su creencia en las enseñanzas del Apocalipsis de que ésta es la última era del hombre actual; y que, si los estadounidenses no convierten a Estados Unidos en el Nuevo Orden de las Eras, en el espíritu de Estados Unidos, el resultado será el caos.

El Dr. Clymer también es profundamente nacionalista, un rasgo heredado de sus antepasados (es descendiente directo de George Clymer, firmante de la Declaración de Independencia) e imbuido del espíritu de los miembros del primer Consejo Americano.

Sostiene firmemente que tanto los nacidos en Estados Unidos como quienes provienen de otros países deben abrazar plenamente el espíritu estadounidense: un ideal, una lealtad, un país y una bandera, para que la América de la antigua profecía bíblica se haga realidad y se establezca aquí el Nuevo Orden de los Tiempos. Esto, por supuesto, es completamente imposible si existe una lealtad dividida.

El Dr. Clymer sostiene como una verdad evidente que todos los estadounidenses de espíritu y dignos de los beneficios de ser ciudadanos de este gran país deben venerar la bandera estadounidense, primero, último y siempre, como símbolo de libertad individual y de la disposición a morir por la preservación de la Constitución estadounidense y todo lo que realmente representa. Desviarse un ápice de este espíritu inquebrantable de lealtad y devoción proyectará sobre Estados Unidos la sombra de la ruina final de todas las grandes naciones del pasado.

 

Un ejemplo de fe suprema

El Dr. Clymer ha ocupado el cargo de Gran Maestro Supremo de la Augusta Fraternidad durante más tiempo que cualquier otra persona en la historia de la Gran Obra. Ha dedicado su energía y recursos materiales con mayor dedicación que cualquiera de sus predecesores y se propone continuar haciéndolo mientras viva (vivió y trabajó once años más después de escribir esto en 1955). Por todo ello, se siente plenamente bendecido a cambio.

En todos los años de su Neofito y servicio, y a través de toda su experiencia con incontables miles de Neófitos, el Dr. Clymer nunca ha dudado ni perdido la fe en la infalibilidad de la Gran Obra para ayudar al hombre a desarrollar y manifestar las posibilidades y potencialidades que Dios le dio.

 

Idealismo y realismo

Idealismo: Hace más de cincuenta años, poco después de que el Dr. Clymer se interesara por la Fraternidad Augusta, se forjó un ideal —una visión integral de lo que debía ser su vida—, de su meta en la vida. Por encima de todo, su resolución fue dedicar su vida terrenal a la Gran Obra y dedicar todos sus recursos, fueran cuales fueran, a su beneficio; todo al estilo de los grandes Iniciados de antaño: SIN COMPENSACIÓN.

Realismo: En consecuencia, el Dr. Clymer desarrolló un plan para establecer un Centro desde el cual se emitirían todas las instrucciones y libros relacionados con la Gran Obra. En este Centro se recopilarían libros de todas las épocas relacionados con la Gran Obra para uso y beneficio de estudiantes avanzados, eruditos e investigadores, especialmente durante el período que previó, cuando se harían grandes esfuerzos por destruir dichos libros, como siempre hacen quienes temen la verdad y lo que no pueden comprender.

Además, este debía ser un Centro donde todos los Neófitos con sincero interés pudieran reunirse para estudiar e instruirse. Finalmente, este Centro debía proporcionar un lugar para un Jardín Conmemorativo donde se depositarían las cenizas de los Neófitos y serviría, así como un atractivo adicional para las almas que regresaban, de modo que pudieran comenzar su estudio y formación hacia la perfección casi tan pronto como regresaran a la tierra. Todo esto es ahora, por supuesto, una realidad como Beverly Hall.

Para el logro de estos objetivos, el Dr. Clymer ha empleado todos los recursos financieros que obtuvo de su práctica médica. Compró el terreno, lo urbanizó y planificó y supervisó personalmente toda la construcción. Esta propiedad, cuyo valor actual se estima en más de 200.000 dólares, fue posteriormente transferida a la Fundación Beverly Hall (en 1941) mediante el pago de la contraprestación legal de un solo dólar. La Sra. Gertrude Clymer, su esposa, secretaria, compañera inseparable y ferviente colaboradora, estuvo totalmente de acuerdo con esto.

 

Cincuenta años de esfuerzo

Durante cincuenta años, el Dr. Clymer ha planificado, desarrollado y supervisado lo que hoy es la finca Beverly Hall. Ha propagado la mayoría de sus hermosos arbustos y se ha encargado personalmente de todo el paisajismo, ahorrando así a la Fraternidad Augusta miles y miles de dólares en la compra de plantas y mucho más al no necesitar un supervisor.

Se estima que las regalías de los libros, si el Dr. Clymer las hubiera cobrado o aceptado, ascenderían a una fortuna. Sin embargo, nunca aceptó ni un centavo, sino que las donó íntegramente a la Gran Obra.

Hasta 1944, la Obra distaba mucho de ser autosuficiente. Por lo tanto, el Dr. Clymer tuvo que donar a la Obra todos los ingresos obtenidos de su práctica médica, con excepción de lo poco que él y la Sra. Clymer necesitaban para cubrir sus gastos básicos. Esta política ha sido continuada por los Grandes Maestros Supremos posteriores.

 

 

Desde 1905, el Dr. Clymer ha dedicado la mayor parte de su tiempo, esfuerzo y labor a la labor de la Fraternidad Augusta, y desde entonces y hasta la fecha no ha recibido ni un centavo de salario ni ninguna otra compensación. Se propone continuar con este régimen hasta el fin de sus días en la tierra.

Desde el principio, el sueño del Dr. Clymer fue que muchos neófitos, tras su fallecimiento, estuvieran dispuestos a continuar como él. Este sueño se ha cumplido no solo gracias a los sucesivos Grandes Maestros Supremos, sino también a muchos otros dedicados colaboradores que han abandonado el ajetreo del mundo exterior para trabajar en el «Salón», ya sea como voluntarios o como empleados dispuestos a vivir con los pequeños salarios que la Fraternitas Rosæ Crucis puede permitirse.

Con esto finalizan los extractos del folleto de 1955 sobre el Dr. R. Swinburne Clymer.

 

Sus numerosos libros

La lista de libros escritos por el Dr. Clymer a lo largo de sus sesenta y un años es demasiado larga para comentarla aquí. Basta con consultar las listas de libros incluidas en este sitio para apreciar la gran contribución que hizo al campo de la salud y la literatura espiritual. Durante sus años como Gran Maestro Supremo, escribió y publicó un promedio de un libro al año.

Este Gran Maestro Supremo verdaderamente supremo partió hacia su hogar espiritual el primer viernes de junio de 1966. Antes de partir, nombró a su amado hijo Emerson Myron Clymer para sucederlo en todos y cada uno de sus cargos y posiciones.

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