James R. Phelps, médico, lingüista, músico, hierofante de los Illuminati, iniciado filosófico, miembro del Consejo de los Tres de la Fraternitas Rosae Crucis, co-instructor y guía junto con Sorona, nació el 16 de noviembre de 1837. Estudió música y se convirtió en maestro organista; se dedicó al estudio de la filosofía y las religiones comparadas, dominó varios idiomas para que su investigación fuera exhaustiva y, finalmente, se convirtió en acólito en el gran santuario interior de la Fraternitas. Fue aceptado por el hierofante Guinotti, quien eligió al Dr. Main, de la comunidad cuáquera de Canterbury, Inglaterra, como su maestro y guía.

El Dr. Phelps, incluso más que John Heaney, Street y otros, era un auténtico Inconnu. Creía firmemente en el precepto: «Aprende a saberlo todo, pero permanece desconocido para ti mismo», y creía en «vivir en la Luz tras la Sombra», sin permitir que su mano izquierda supiera lo que hacía la derecha.

Escribió poco, (1) entonces solo como individuo, dedicando su tiempo y energía a su música, su profesión y a instruir y guiar a aquellos confiados a su cuidado. En una charla personal, nos dijo durante una rara entrevista con él, que buscó seguir al Viejo Pablo, quien trabajaba en la fabricación de tiendas, mientras escribía y enseñaba a algunos de sus discípulos su filosofía más profunda; que su propio maestro se desarrolló mientras trabajaba entre sus vecinos Shaker en Canterbury; que hay un pozo allí perforado a través de la roca sólida, y mientras martillaba su taladro meditaba y reflexionaba; que San Juan escribió el Apocalipsis en una mazmorra oscura y húmeda, por debajo del nivel del mar Mediterráneo, en la isla de Patmos; que Jacob Boehme trabajaba como zapatero mientras escribía sus obras inspiradas, y John Bunyan escribió el  Progreso del Peregrino  en la cárcel de Bedford; (2) tener firmemente en mente el hecho de que la esclavitud es solo del cuerpo; Esa visión es más clara, el horizonte más amplio y las ventanas grandes para quienes miran más allá del mero yo y sus restricciones temporales.

Tras el fallecimiento de John Heaney, el «Puerta» elegido inicialmente por Dowd al asumir el cargo de Gran Maestro Supremo, el Dr. Phelps fue investido en ese distinguido puesto. El propio Dr. Phelps fue el primero en cuestionar su propia idoneidad, y se solicitó a un miembro del Consejo que transmitiera estas dudas a su padrino, el Conde A. de Guinotti. La respuesta, escrita por un miembro del Consejo Europeo, se encuentra en los Archivos de la Fraternitas.

Cuando el Dr. Phelps se afilió a la Orden Illuminati, de la cual el Conde A. de Guinotti (el Heliobas de la novela de los Dos Mundos de Marie Corelli) era el Hierofante, el Dr. Phelps cuestionó su idoneidad y capacidad para ocupar un puesto destacado en sus actividades. Sin embargo, de Guinotti lo conocía mejor que él mismo, y fue asignado al cuidado de la puerta trasera, para encargarse de quienes, desfalleciendo en el camino o desanimados por los aparentes obstáculos, se desesperaban. Lo llamábamos… o “el Guardián de la Puerta Trasera”. Pronto aprendió que solo había una puerta en el Templo, y que la entrada y la salida eran la misma. Nuestro Maestro dijo: “Yo soy la puerta; por mí, quien entre estará a salvo; entrará y saldrá, y encontrará pasto”. (3)

Para conocer, aunque sea superficialmente, al Dr. Phelps, es necesario tener una relación personal. Cuando me informaron que yo (Dr. RS Clymer) había sido admitido en el primer grado, en noviembre de 1899, como muchos otros, me sentí algo tímido al acercarme, así que le escribí. En respuesta, recibí una carta que siempre he conservado como una joya preciada:

“…ahora, mi querido hermano, deshazte de cualquier idea que puedas tener de que mi posición me confiere alguna superioridad sobre ti. Esa es la roca contra la que muchos pseudomaestros se han derrumbado. ‘No llames a nadie tu Maestro en la tierra, porque uno es tu Maestro, el Cristo, y todos ustedes son hermanos’.

“Y con este prefacio, os doy la bienvenida al Templo de la Rosa Cruz, donde todo lo que podéis querer hacer vuestro, es vuestro por derecho de herencia y adopción.

Buscad primeramente el Reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas; eso es lo primordial. Desviar la atención de esta energía espiritual que fluye hacia abajo y hacia afuera desde la Fuente de Toda Vida, hacia el logro de un control fenomenal sobre las fuerzas más sutiles de la Naturaleza (4), siempre termina en decepción o desastre. Los ejercicios que los maestros ocultistas no iniciados proponen a sus estudiantes tienden a abrir puertas en el plano psíquico, a través de las cuales las influencias astrales, cuya naturaleza el estudiante no puede comprender, pueden entrar y causar estragos. El Creador Omnisciente comprendió lo que hacía cuando cerró ese plano de la mente y el alma, o, en palabras de Génesis 1:6-7, que traduzco literalmente:

Y dijo Elohim: «Haya una expansión en medio de las aguas, y que se divida entre aguas y aguas». E hizo Elohim la expansión [abismo divisorio], y dividió entre las aguas de abajo a la expansión, y entre las aguas de arriba a la expansión. Y fue así, y llamó Elohim a la expansión: Cielos. Y fue la tarde y la mañana, el día segundo.

Nótese aquí que Dios no declaró buena esta obra del segundo día, como llamó a los otros días. La separación del plano espiritual de la mente se había vuelto una necesidad [“la tierra se convirtió en vacío y vacío, y la oscuridad cubrió la faz del abismo”]. Como resultado de este divorcio de lo que debería ser —y era, Uno—, el hombre comenzó a pensar y razonar desde lo externo, hasta que la Vida y la Energía Divinas que obraban a través de él se oscurecieron cada vez más y comenzó a dudar y negar la existencia de Dios. Entonces, en su necesidad de algo más allá y superior a sí mismo, se hizo dioses, a su semejanza [en lugar de, como debería, reconstruirse, es decir, regenerarse, a semejanza de Dios]. Reflexione sobre esto detenidamente, pues es la clave del misterio de la maravillosa afirmación de Juan, que, en cierto modo, marca la reacción que resultó en la Encarnación: la revelación de un Dios de Amor y una manifestación del Camino, la Verdad, la Vida, no como un Salvador personal a través de la materia. sacrificio, sino como Cristo inmaculado, esencial.

Este es el fundamento básico de la Rosacruz: la Vida Divina interior, de la cual fluye el poder y el control de todas las cosas creadas. Esta vida es Amor en todas sus diversas manifestaciones, pues el lema de la Rosacruz es: «El Amor es la base». — 1 Juan IV

Ahora me doy cuenta de que ya he escrito suficiente por ahora. Pide con libertad todas las explicaciones que desees. Me gustaría que leyeras El romance de dos mundos y Ardath , de Marie Corelli. Encontrarás consejos útiles en estos dos libros. Gran parte de la supuesta literatura ocultista moderna es histérica, todo menos relajante.

Tómate tu tiempo para reflexionar sobre lo que he escrito. Su aplicación y relación con las cosas de esta vida material probablemente serán el tema de mi próxima carta.

“Amorosamente, tu hermano,

[Iniciar firma].”

Tal fue el guía e instructor seleccionado por el Gran Maestro Supremo Dowd para ser guía e instructor del Dr. R. Swinburne Clymer.

El Dr. Phelps continuó siendo miembro del Consejo de los Tres y fue fiel a su confianza hasta su fallecimiento el 16 de marzo de 1912.

(1) Su artículo más importante se república en The Rosicrucians; Their Teachings, Philosophical Publishing Company, Quakertown, Pensilvania.

(2) Que aquellos neófitos que lamentan restricciones, desgracias y entornos temporales, consideren estos ejemplos con cuidado y honestidad, y se pregunten si no estarán simplemente buscando excusas para justificar su falta de logros.

(3) En el original.

(4) Las promesas engañosas y traicioneras tan ampliamente difundidas por quienes se autoproclaman abiertamente maestros de lo místico y lo oculto, que no pueden, ni por asomo, pertenecer al plan de estudios de la Rosa Cruz.