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Alquimia

La alquimia, como me dijeron en la secundaria, fue la progenitora de la química. Ganó notoriedad en la Edad Media cuando la gente esperaba enriquecerse convirtiendo el plomo u otros metales básicos en oro. Incluso reyes y papas tenían la esperanza de beneficiarse de sus métodos. Con el tiempo, su popularidad disminuyó y, a medida que la «ciencia física» se volvió dominante, el público en general la relegó al basurero de ideas olvidadas.

Como ocurre con muchas enseñanzas de pueblos de nuestro pasado antiguo, merece una segunda mirada. El estudio de la alquimia en la Orden no pretende profundizar en la química física involucrada en sus procesos o enseñar el método por el cual el oro puede derivarse de los metales menores. El interés está en las ideas religiosas y filosóficas subyacentes escondidas en su jerga de símbolos.

En Europa, durante la Edad Media, no era seguro expresar ideas que diferían de las aceptadas en ese momento por la iglesia. Con el fin de comunicar ideas consideradas heréticas sin ser perseguidos, algunas personas muy cultas comenzaron a escribir utilizando los antiguos símbolos de la alquimia para expresar ideas. Hoy en día, los símbolos parecen bastante fáciles de interpretar, pero en esos primeros tiempos estaban lo suficientemente velados como para convencer a la iglesia de que su intención era puramente química y física.

La palabra alquimia proviene de “al” que significa el y “chemica” que significa químico. Mientras que la química se ocupa de fenómenos científicamente comprobables, la alquimia enseña una realidad oculta que es la esencia de todas las verdades y de todas las religiones. La perfección de esta esencia se puede realizar solo si la conciencia se altera y transmuta (cambia) desde el nivel básico normal (plomo) a un nivel espiritual alto (oro).

La alquimia se remonta a Zoroastro y los persas alrededor del año 700 a.C. Pero, se dice que se originó aún antes del antiguo rey-dios egipcio, Thoth o Hermes. Desde Egipto, se abrió paso a Bizancio, Arabia y España. Plotino y Platón fueron influenciados por ella. Roger Bacon, Thomas Aquino, Raymond Lully y Paracelso, por nombrar algunos, practicaron y escribieron sobre alquimia.

Difiere del misticismo y se ha convertido en la base de una tradición metafísica occidental algo diferente de la que se encuentra en las religiones orientales. Donde la esencia y fin de la mística es la unión con Dios, una suerte de nirvana donde el individuo deja de existir; la meta de la alquimia es un proceso interior, el perfeccionamiento del individuo y la inmortalización del Alma.

Ya sea que acepte o no sus conceptos, es difícil comprender las tradiciones religiosas occidentales, especialmente los llamados movimientos del Nuevo Pensamiento y la Nueva Era, sin tener alguna comprensión de esta antigua enseñanza.

Los alquimistas escribieron usando símbolos. Las grandes verdades a menudo se han enseñado usando simbolismo, parábolas o metáforas. Los símbolos se pueden interpretar en muchos niveles diferentes y, a medida que una persona adquiere una mayor comprensión, su interpretación de un símbolo se hará más profunda. «Una imagen vale más que mil palabras», y lo mismo ocurre con un símbolo, una parábola o una metáfora. El simbolismo es el lenguaje más universal que se puede concebir.

Todos los procedimientos externos tenían un corresponsal interno, de modo que describían los procedimientos internos, así como los del laboratorio químico externo con las mismas palabras. Esto se basa en la Ley Hermética: «Como es arriba, es abajo. Como es afuera, es adentro».

Los alquimistas enseñaron que el primer objetivo es encontrar la Piedra Filosofal o el Elixir de la Vida, la Clave de la Inmortalidad. Luego se aplica la Piedra al plomo, o sea al hombre mismo, para convertirlo en oro, o lo inmortal.

La alquimia enseña la elevación de las vibraciones: la creencia en la capacidad de transmutar o cambiar la materia a un nivel superior. Uno de los principios más importantes que utilizaron los alquimistas tiene que ver con la dualidad básica del universo. El método de procedimiento para lograr la Piedra Filosofal es la armonización de esta dualidad.

 

La alquimia no es una religión. “Principalmente no es teológico, metafísico ni ético. Mira el conjunto de  poderes del Alma desde un punto de vista puramente cosmológico, y trata al alma como una ‘sustancia’ que tiene que ser purificada, disuelta y cristalizada de nuevo. » Sin embargo, como continúa el Dr. R. Swinburne Clymer, «Todo el Arte Sagrado se encuentra en las Sagradas Escrituras si uno tiene ‘ojos para ver'».